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Category Archives: correo

El siguiente texto fue escrito como contestación a mensaje en una Lista de correo [Arjé]. A efectos de facilitar su compresión fuera de contexto, modifiqué algunas frases del mismo. La persona que se menciona como “Pilar” es Pilar Piñeyrúa, Licenciada e Comunicación Social, uruguaya.

desición sobre abortoLas argumentacioes que se presentan para apoyar la legalización del aborto puede ser muchas. Pilar presenta un cierto argumento para apoyarla que no comparto, por más que sí comparto la legalización. Veamos en detalle.

Pilar dice que la ley ha de garantizar “el derecho de la mujer a decidir sobre su propio cuerpo”. Pues… no me parece sensato. Además dice que esto tiede a acabar con el régimen patriarcal, a eso me referiré después.

Las leyes no marcan derechos, marcan siempre deberes, como resultado de los cuales se “dibujan” derechos. Así, lo que hace la ley es indicar quién tiene el deber de decidir la continuidad o no del embarazo. Y ahí el proyecto de ley dice -conceptualmente, no es el texo preciso- que la mujer es la que tiene el deber de decidir si el embarazo continúa o no continúa.

Lo importante es que la sociedad atribuye la responsabilidad de desición a alguien.

Hasta este momento, la capacidad de desición de la continuidad del embarazo ha dependido sólo del médico, ya que éste es el único autorizado a interrumpir en ciertos casos el embarazo. La ley que conducía la desición hacia la persona de un especialista investido como representante de la sociedad, en virtud de especialización profesional y su inserción laboral, ahora conducirá a una persona investida como representante de la sociedad, en función de su relación corporal con el proceso de gestación.

La mujer no decide entonces por ser su cuerpo, sino porque la ley indica que la sociedad le manda decidir si va o no a continuar ese embarazo. No es un problema de propiedad, sino un problema de autoridad.

A partir de verlo de ese modo se producen alguas consecuencias interesates:

a. la opinión del padre es irrelevante, salvo como “asesoramiento” para la mujer. Ella puede o no tomar e cuenta esa opinión, igual que muchas otras. En defiitiva la ley indica que ella decidirá, y por tanto lo que cuenta es su poder de desición no la carga genética del tejido vivo en curso, que imaginariamete daría “derecho de propiedad” a progenitores sobre él.

b. Tal “derecho de propiedad” sobre este tejido vivo, o sobre una persona es algo así como un resabio conceptual heredado de los tiempos de la esclavitud, y no puede aceptarse ni cuando se habla de sí mismo. Aquí lo que cuenta es quién tiene la autoridad de dcidir, y no es necesario ningún criterio de propiedad para definir eso.

b. El tejido vivo que algún día -si nace vivo- se costituye en un niño, es diferente del cuerpo de la mujer, por más que se desarrolle en éste. Concedo esta diferencia, pero salvo el derecho de la mujer a decidir el tema contiuidad/aborto por la vía de que no decide sobre su cuerpo, sino que la sociedad le otorga el deber de decidir.

c. Este deber de decidir, obliga al Estado a brindar las codiciones necesarias para que la desición sea viable, vale decir, maternidad o clínica de abortos pública y gratuita.

d. El régimen patriarcal es más que un régimen “de los hombres”. La reproducción ideológica a nivel familiar de tal patriarcado se da usualmente a partir de la eseñanza que madres imbuídas del mismo dan a sus hijos. De igual modo, la figura del especialista que decide, corresponde a tal régimen, en dónde lo que cuenta es la figura de un poder ajeno, ajenizado y ajenizante. La instauración del poder de desición en la gestante, es lo que trasforma la relación y daña al patriarcado, en tanto negación del poder de una otredad excluyente.

e. ¿Cúando comienza a haber actividad nerviosa, o cuándo existe un sistema nervioso? No cuentan tales puntos para mí como argumetos legitimantes sobre la hipotética “personalidad” del tejido vivo en gestación . En cierto momento, el bebé separado del cuerpo de la madre no puede sobrevivir incluso si dispusiese de apoyo médico. Si hasta ese momento el tejido vivo que se gesta no puede sobrevivir independientemete… entonces no hay aún persona.